# Romanos 11

- Tradução: Bíblia Livre
- Canônico: https://scriptoria.digital/pt/biblia/romanos/11
- Licença: Bíblia Livre, domínio público. Fonte: Scriptoria (scriptoria.digital).

## Texto

[1] Pergunto, então: Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum! Pois eu também sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim. [2] Deus não rejeitou o seu povo, a quem conheceu de antemão. Ou vocês não sabem o que a Escritura diz a respeito de Elias, como ele apela a Deus contra Israel? [3] “Senhor, mataram os teus profetas. Derrubaram os teus altares. Fiquei sozinho, e procuram tirar a minha vida.” [4] Mas o que Deus lhe respondeu? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.” [5] Assim também, no tempo presente, há um remanescente segundo a eleição da graça. [6] E, se é pela graça, já não é pelas obras; caso contrário, a graça já não é graça. Mas, se é pelas obras, já não é graça; caso contrário, a obra já não é obra. [7] Que diremos, então? Israel não alcançou o que buscava; os eleitos, porém, alcançaram, e os demais foram endurecidos. [8] Como está escrito: “Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.” [9] Davi diz: “Que a mesa deles se torne um laço, uma armadilha, uma pedra de tropeço e uma retribuição para eles. [10] Que os olhos deles se escureçam, para que não vejam. Mantém-lhes as costas sempre curvadas.” [11] Pergunto, então: tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela queda deles, a salvação chegou aos gentios, para provocá-los a ciúmes. [12] Ora, se a queda deles é a riqueza do mundo, e a sua perda a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! [13] Pois falo a vocês que são gentios. Visto que sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, [14] para ver se de alguma forma posso provocar a ciúmes os da minha própria carne e salvar alguns deles. [15] Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação, senão vida dentre os mortos? [16] Se as primícias são santas, também a massa o é. Se a raiz é santa, também os ramos o são. [17] Mas, se alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado no meio deles e se tornou participante com eles da raiz e da seiva da oliveira, [18] não se considere superior aos ramos. Mas, se você se orgulhar, lembre-se de que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz sustenta você. [19] Você dirá, então: “Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.” [20] É verdade; pela incredulidade eles foram quebrados, e você permanece pela fé. Não seja orgulhoso, mas tema; [21] pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você. [22] Considere, pois, a bondade e a severidade de Deus. Para com os que caíram, severidade; mas para com você, a bondade de Deus, se você permanecer na bondade de Deus; caso contrário, você também será cortado. [23] Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é poderoso para enxertá-los novamente. [24] Pois, se você foi cortado de uma oliveira que é brava por natureza e foi enxertado, contra a natureza, numa boa oliveira, quanto mais estes, que são os ramos naturais, serão enxertados na sua própria oliveira? [25] Pois não quero, irmãos, que ignorem este mistério, para que não sejam sábios aos seus próprios olhos: um endurecimento parcial aconteceu a Israel, até que entre a plenitude dos gentios; [26] e assim todo o Israel será salvo. Como está escrito: “De Sião virá o Libertador, e ele afastará de Jacó a impiedade. [27] Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.” [28] Quanto ao Evangelho, eles são inimigos por causa de vocês. Mas, quanto à eleição, são amados por causa dos patriarcas. [29] Pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis. [30] Pois assim como no passado vocês foram desobedientes a Deus, mas agora alcançaram misericórdia pela desobediência deles, [31] assim também estes agora foram desobedientes, para que, pela misericórdia demonstrada a vocês, eles também alcancem misericórdia. [32] Pois Deus confinou a todos na desobediência, para usar de misericórdia para com todos. [33] Ó profundidade das riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos inescrutáveis! [34] “Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?” [35] “Ou quem primeiro deu a ele, para que isso lhe seja retribuído?” [36] Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém.

## Lugares deste capítulo

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