Novo Testamento · Bíblia Livre
Romanos 9
Digo a verdade em Cristo. Não minto, minha consciência testifica comigo no Espírito Santo, que tenho grande tristeza e dor incessante em meu coração. Pois eu mesmo poderia desejar ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor a meus irmãos, meus parentes segundo a carne, que são israelitas; a eles pertencem a adoção, a glória, as alianças, a entrega da lei, o culto e as promessas; deles são os patriarcas, e deles descende Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para sempre. Amém.
Mas não é como se a palavra de Deus tivesse falhado. Pois nem todos os que são de Israel são Israel. Nem todos são filhos por serem descendência de Abraão. Mas: “Sua descendência será considerada a partir de Isaque.”* Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como herdeiros. Pois a promessa foi esta: “No tempo determinado virei, e Sara terá um filho.”* Não somente isso, mas Rebeca também concebeu filhos de um só homem, nosso pai Isaque. Pois, antes que eles tivessem nascido ou feito qualquer coisa boa ou má, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse, não por obras, mas por aquele que chama,* foi dito a ela: “O mais velho servirá ao mais novo.”* Como está escrito: “Amei a Jacó, mas odiei a Esaú.”*
O que diremos então? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! Pois ele disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e terei compaixão de quem eu tiver compaixão.”* Assim, pois, isso não depende daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que tem misericórdia. Pois a Escritura diz ao Faraó: “Foi justamente para este propósito que eu o levantei: para mostrar em você o meu poder e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra.”* Assim, pois, ele tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.
Você me dirá então: “Por que ele ainda nos culpa? Pois quem resiste à sua vontade?” Mas, de fato, ó homem, quem é você para retrucar a Deus? Acaso aquilo que foi moldado dirá a quem o moldou: “Por que você me fez assim?”* Ou não tem o oleiro direito sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira preparados para a destruição, e a fim de tornar conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que ele preparou de antemão para a glória— a nós, a quem ele também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Como ele também diz em Oseias: “Chamarei 'meu povo' àqueles que não eram meu povo; e 'amada' àquela que não era amada.”*
“Acontecerá que no lugar onde lhes foi dito: 'Vocês não são meu povo', ali eles serão chamados 'filhos do Deus vivo'.”*
Isaías clama a respeito de Israel: “Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é o remanescente que será salvo;
pois ele completará a obra e a abreviará em justiça, porque o Senhor fará uma obra breve sobre a terra.”*
Como Isaías disse antes: “A menos que o Senhor dos Exércitos* nos tivesse deixado uma semente, teríamos nos tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos como Gomorra.”*
O que diremos então? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, a saber, a justiça que vem da fé; mas Israel, buscando uma lei de justiça, não chegou à lei de justiça. Por quê? Porque não a buscaram pela fé, mas como se fosse pelas obras da lei. Eles tropeçaram na pedra de tropeço, como está escrito: “Eis que* ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa; e ninguém que nele crê será decepcionado.”*
